En defensa de la letra viva, contra la letra muerta
“Es curioso como la podredumbre/ se adelanta a veces al cadáver”
Washington Delgado
Antes las declaraciones desafortunadas de las que debería ser autoridades universitarias legítimas respaldadas por las normas legales vigentes debemos precisar lo siguiente: cuando las normas, reglamentos y leyes que son las letras vivas que garantizan la vida institucional son adulteradas, tergiversadas o modificadas de modo ilegal y prepotente se convierten en letras muertas. Estas alimentan la felonía, el dispendio de los recursos, los nombramientos fraguados, el deterioro y la desaparición de lo meritocrático y el olvido del respeto al conocimiento, la tradición ética de la comunidad académica.
La autonomía universitaria constituye un precepto o valor universal. Se fundamenta en que solo la comunidad académica y científica puede establecer los contenidos y procedimientos de la validación del conocimiento y la búsqueda de la verdad con absoluta libertad. El ejercicio de la autonomía universitaria supone transparencia, diálogo interdisciplinario y ética intersubjetiva como práctica responsable -sobre todo- en las designaciones y cargos en las universidades.
Hay una confusión con la autonomía de las universidades peruanas establecida en el artículo 18 de la Constitución Política del país, la cual señala que cada universidad peruana es autónoma en su régimen normativo, de gobierno, académico, administrativo y económico. Se debe regir por sus propios estatutos en el marco de la Constitución y de las leyes. Desde sus orígenes, autonomía universitaria no ha significado extraterritorialidad, ausencia de control y supervisión, sino respeto y reconocimiento del valor del saber frente al ejercicio del poder.
La ley 31520 promulgada el 2022 por el actual Congreso y declarada constitucional por el Tribunal Constitucional (TC), supuestamente para restablecer la autonomía e institucionalidad de las universidades peruanas, a partir de su entrada en vigencia ha implicado que no exista la posibilidad legal de retirar del sistema universitario a entidades que no cumplan con las condiciones básicas de calidad. En tal sentido la contrarreforma universitaria ha triunfado y la Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria (SUNEDU) no puede cumplir su función de protección de la autonomía de las universidades ni evitar que criterios no académicos ni científicos definan su devenir. Vivimos un periodo que otorga a las universidades negocio campo libre para su expansión en detrimento del desarrollo de la ciencia y la investigación en la educación peruana.
En la Decana de América callarse se vuelve una forma discreta del asentimiento, de convivencia, de complicidad con la corrupción. Sin denuncia, el silencio se convierte en mutismo y este cuando se posesiona de un ambiente educativo indica el anticipo de su desaparición. Estamos en el imperio del sinsentido porque en San Marcos, hoy todo, lo que se calla se debe consentir, aceptar sin discusión.
En San Marcos esta crisis tiene un caso paradigmático muy ilustrativo: cómo es posible que tengamos altas autoridades con grados otorgados por universidades no licenciadas y sin cumplir con la exigencia anterior de poseer registro de publicaciones en revistas indexadas, pues ahora solo basta con “reconocido prestigio”. Con estos cambios en la ley 30220, la consecuencia ha sido, en lugar de un impulso a la educación superior, la ciencia y la tecnología del país, la generalización de la mediocridad, la incompetencia y los intereses subalternos que nos regresarán al siglo XIX como nación, con las graves consecuencias para la población, en especial para los jóvenes de las generaciones futuras del Perú.
¡Invocamos a los docentes, estudiantes y trabajadores de nuestra comunidad universitaria a expresar su rechazo a esta crítica usurpación con un voto viciado que sea el inicio del retorno y recuperación de nuestra palabra viva camino a un claustro pleno para recuperar a San Marcos!
Contra el procedimiento silencio
¡El que CALLA otorga! Si cae San Marcos -digo, es un decir-, ha de volver y no podrán matarlo
